天主教认同:平衡理性、信仰和权力
米歇尔·狄龙
耶鲁大学
日期: 2000年10月30日
地点: 昆西路24号，博伊西中心
事件回顾
那么多积极反对特定教义的天主教徒如何仍然是他们教会的积极成员? 他们利用什么资源来维持他们的天主教身份和承诺? 米歇尔·狄龙, 耶鲁大学社会学副教授, 10月30日在博伊西中心举行的午餐座谈会上讨论了这些问题, 2000. 对她的演讲发表评论的是神学系的丽莎·卡希尔教授, 和林恩·戴维曼教授, 博伊西中心访问学者，犹太电子游戏正规平台教授, 美国文明, 以及布朗大学的女性电子游戏正规平台.
狄龙的电子游戏正规平台报告在她的书中， 天主教认同:平衡理性、信仰和权力 (剑桥大学出版社), 1999), 本书取材于对公开同性恋身份的天主教徒的采访, 提倡妇女圣职, 支持堕胎的积极分子, 探索他们如何在拒绝梵蒂冈教义的同时仍然积极地致力于教会.
狄龙讨论了这些持不同政见者是如何有意识地与天主教保持联系，并从天主教传统中汲取思想，使他们的不同意见合法化的. 他们强调社区的重要性, 教义的自反性, 理性神学, 多元主义使他们能够在天主教传统中保持自己的身份, 但不同意梵蒂冈的声明. 看看教义的历史, 他们在不断发展的传统中看到模棱两可和不连续性. 这种方法是“教义反身性”,“利用以前的变化作为争取新变化的契机, 狄龙发现“非常强大”."
狄龙还谈到了自由派和保守派之间存在共同点的可能性. 她指出了左派之间的分歧，并指出, 虽然每个群体都不同意一些教会教义, 对别人的看法往往是一致的. 最后, 她说, 尽管遭到天主教联盟的官方反对, 调查显示，百分之三十的成员认为女性的圣职会带来一些积极的影响.
卡希尔强调了20世纪70年代持不同政见者与今天年轻人之间的区别. 三十年前, 对教会的愤怒促使许多人离开，或试图通过激进组织改变教会的结构. 今天的许多年轻人, 她声称, 认为教会无关紧要，更容易忽略消极的方面，认同积极的方面. 狄龙也认为，现在越来越多的年轻人对教会漠不关心，但他强调，当他们回到教会时，他们会变得更加挑剔, 不像一些不太愿意讨论宗教的老天主教徒.
大卫曼的评论涉及这本书的理论框架. 大卫曼认为，更多地关注福柯对权力在构建话语中的作用的强调将被证明是有用的. 狄龙回答说，福柯拒绝使用语言和其他制度程序作为转变态度和实践的工具，这太悲观了，她的电子游戏正规平台表明，支持变革的天主教徒能够利用他们传统中的“解放资源”来争论和建立一个更具包容性的教会.
来自跨学科的听众的反应很活跃，并且在演讲结束后非正式地继续. 因为对这个项目的强烈反应, 狄龙的第二个演讲, 由博伊西中心共同赞助, 社会学系和天主教高等教育全国妇女协会将于春季举行.